দুর্গাপুজো ও কালীপুজোর রেশ কাটতে না কাটতেই বাংলায় শুরু জগদ্ধাত্রী পুজোর প্রস্তুতি। বিশেষ করে হুগলির চন্দননগর (Chandannagar) এবং নদিয়ার কৃষ্ণনগরে (Krishnanagar) এই পুজো ঘিরে থাকে বিপুল উৎসাহ ও আয়োজন। ২০২৬ সালে ১৬ নভেম্বর, সোমবার থেকে শুরু হচ্ছে জগদ্ধাত্রী পুজোর আনুষ্ঠানিক পর্ব। ১৮ নভেম্বর, বুধবার পালিত হবে দেবীর প্রধান নবমী পুজো। পরদিন ১৯ নভেম্বর বিসর্জনের মধ্য দিয়ে শেষ হবে উৎসব। কিন্তু কে এই দেবী জগদ্ধাত্রী? কীভাবেই বা তাঁর আবির্ভাব? পুরাণে রয়েছে দেবতাদের অহংকার চূর্ণ করার এক তাৎপর্যপূর্ণ কাহিনি।
জগদ্ধাত্রী পুজো ২০২৬ কবে? জেনে নিন সম্পূর্ণ নির্ঘণ্ট
কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের নবমী তিথিতে মূলত দেবী জগদ্ধাত্রীর আরাধনা করা হয়। দুর্গাপুজোর মতোই বিভিন্ন আচার ও রীতিনীতি মেনে এই পুজো অনুষ্ঠিত হয়। তবে জায়গাভেদে পুজোর দিন ও আয়োজনের ধরনে কিছু পার্থক্য রয়েছে।
চন্দননগরে চার দিন ধরে ষষ্ঠী থেকে দশমী পর্যন্ত জগদ্ধাত্রী পুজো পালিত হয়। অন্যদিকে, নদিয়ার কৃষ্ণনগর-সহ বহু জায়গায় নবমীর দিনই মূল পুজো অনুষ্ঠিত হয়।
২০২৬ সালের জগদ্ধাত্রী পুজোর নির্ঘণ্ট:
-
১৬ নভেম্বর, সোমবার: জগদ্ধাত্রী পুজোর ষষ্ঠী।
-
১৭ নভেম্বর, মঙ্গলবার: সপ্তমী ও মহাষ্টমী।
- Advertisement - -
১৮ নভেম্বর, বুধবার: মহানবমী এবং দেবীর প্রধান আরাধনা।
-
১৯ নভেম্বর, বৃহস্পতিবার: দশমী ও প্রতিমা বিসর্জন।
এ বছর সপ্তমী ও অষ্টমী তিথি একই দিনে পড়ায় পুজোর দিনক্ষণ নিয়ে কিছুটা বিভ্রান্তি তৈরি হয়েছে। তবে একদিনের জগদ্ধাত্রী পুজোর ক্ষেত্রে ১৮ নভেম্বর, বুধবারই প্রধান আরাধনা অনুষ্ঠিত হবে। বাংলা পঞ্জিকা অনুসারে দিনটি ১ অগ্রহায়ণ ১৪৩৩।
কে এই দেবী জগদ্ধাত্রী? কীভাবে আবির্ভাব হয়েছিল তাঁর?
দেবী জগদ্ধাত্রী আসলে আদ্যাশক্তি মহামায়া তথা দেবী দুর্গারই আর এক রূপ। ‘জগদ্ধাত্রী’ শব্দের অর্থ যিনি সমগ্র জগৎকে ধারণ করে রেখেছেন। হিন্দু পুরাণে এই দেবীর আবির্ভাবের সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে দেবতাদের অহংকার চূর্ণ করার এক বিশেষ কাহিনি।
পৌরাণিক কাহিনি অনুসারে, দেবী দুর্গা যখন মহিষাসুরকে বধ করেন, তখন দেবতাদের মধ্যে প্রবল আনন্দ ও গর্বের সঞ্চার হয়। তাঁরা মনে করতে শুরু করেন, তাঁদের সম্মিলিত শক্তির ফলেই অসুরবধ সম্ভব হয়েছে। অর্থাৎ মহিষাসুরকে পরাজিত করার কৃতিত্ব নিজেদের বলেই ভাবতে থাকেন দেবতারা।
দেবতাদের এই অহংকার দূর করতেই আবির্ভূতা হন দেবী জগদ্ধাত্রী। তাঁদের প্রকৃত শক্তি কতটা, তা পরীক্ষা করার জন্য দেবী একটি সামান্য তৃণখণ্ড তাঁদের সামনে উপস্থিত করেন। দেবতাদের সেই তৃণ সরিয়ে ফেলার চ্যালেঞ্জ জানান তিনি।
কিন্তু নিজেদের অসীম ক্ষমতার অধিকারী বলে মনে করা দেবতারা সেই সামান্য তৃণখণ্ডের উপরেও কোনও প্রভাব বিস্তার করতে পারেননি। অগ্নিদেব চেষ্টা করেও তৃণটিকে পোড়াতে পারলেন না। বায়ুদেব নিজের শক্তিতে সেটিকে উড়িয়ে নিয়ে যেতে ব্যর্থ হলেন। বরুণদেবও জল দিয়ে সেটিকে সরাতে পারলেন না।
শেষ পর্যন্ত দেবতারা বুঝতে পারেন, তাঁদের ব্যক্তিগত শক্তির কোনও স্বাধীন অস্তিত্ব নেই। সমস্ত শক্তির উৎস সেই পরম মহাশক্তি। দেবী জগদ্ধাত্রী তাঁদের অহংকার ভেঙে বুঝিয়ে দেন, তিনিই জগতের ধারিণী এবং সমস্ত শক্তির মূল উৎস।
দেবী জগদ্ধাত্রীর মূর্তির বিশেষত্ব কী?
দেবী জগদ্ধাত্রীর প্রতিমার নিজস্ব কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে। সাধারণত তাঁকে চার হাতবিশিষ্টা রূপে পুজো করা হয়। তাঁর বাহন সিংহ। দেবীর সিংহের নীচে থাকে একটি হস্তিমুণ্ড, যা করীন্দ্রাসুরের প্রতীক হিসেবে পরিচিত।
দেবীর চার হাতে থাকে শঙ্খ, চক্র, ধনুক ও বাণ। লাল রঙের শাড়ি, অলংকার এবং শান্ত অথচ শক্তিশালী মুখাবয়বের মাধ্যমে দেবীর মাতৃরূপ ফুটিয়ে তোলা হয়। তাঁকে শক্তি, সাহস, আত্মবিশ্বাস এবং জগতের রক্ষাকারী শক্তির প্রতীক হিসেবে দেখা হয়।
বাংলার জগদ্ধাত্রী পুজোর কথা উঠলে প্রথমেই আসে চন্দননগর ও কৃষ্ণনগরের নাম। চন্দননগরের আলোকসজ্জা, বিশাল মণ্ডপ এবং প্রতিমার শোভাযাত্রা দেশ-বিদেশের মানুষের নজর কাড়ে। প্রতিবারই আলোর শহর নতুন নতুন থিম ও আলোকশিল্পের মাধ্যমে দর্শনার্থীদের আকর্ষণ করে।
অন্যদিকে, কৃষ্ণনগরের জগদ্ধাত্রী পুজোর রয়েছে দীর্ঘ ঐতিহ্য। রাজা কৃষ্ণচন্দ্রের আমল থেকে এই পুজোর বিশেষ প্রসার ঘটেছিল বলে প্রচলিত ইতিহাসে উল্লেখ রয়েছে। এখানকার বিভিন্ন বারোয়ারি পুজো এবং সাবেকি প্রতিমা দর্শনার্থীদের কাছে বিশেষ আকর্ষণ।
দুর্গাপুজো ও কালীপুজোর পর জগদ্ধাত্রী পুজো বাংলার উৎসবের ক্যালেন্ডারে আরও এক গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়। ২০২৬ সালের নভেম্বরেও চন্দননগর ও কৃষ্ণনগর-সহ রাজ্যের বিভিন্ন প্রান্তে দেবীর আরাধনায় মেতে উঠবেন ভক্তরা।



