রথযাত্রার নাম শুনলেই চোখের সামনে ভেসে ওঠে তিনটি বিশাল রথ। একটিতে ভগবান জগন্নাথ, অন্যটিতে বলরাম এবং আরেকটিতে দেবী সুভদ্রা। প্রতি বছর লক্ষ লক্ষ ভক্ত এই তিন দেবতার দর্শনের জন্য অপেক্ষা করেন। কিন্তু অনেকের মনেই প্রশ্ন জাগে—জগন্নাথ, বলরাম ও সুভদ্রা আসলে কারা? তাঁদের মধ্যে কী সম্পর্ক? কেন তাঁরা একসঙ্গে পূজিত হন?
হিন্দু ধর্ম, বিশেষ করে বৈষ্ণব দর্শনে এই তিন দেবতার বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। পুরাণ, মহাভারত এবং লোকবিশ্বাসে তাঁদের পরিচয় ও মাহাত্ম্য নিয়ে নানা বর্ণনা পাওয়া যায়। এই প্রতিবেদনে জেনে নিন জগন্নাথ, বলরাম ও সুভদ্রার পরিচয়, তাঁদের পারিবারিক সম্পর্ক এবং রথযাত্রায় একসঙ্গে থাকার ধর্মীয় তাৎপর্য।
ভগবান জগন্নাথ কে?
‘জগন্নাথ’ শব্দের অর্থ জগতের নাথ বা সমগ্র বিশ্বের অধিপতি।
ধর্মীয় বিশ্বাস অনুযায়ী, জগন্নাথদেব হলেন ভগবান বিষ্ণুর অবতার শ্রীকৃষ্ণের এক বিশেষ রূপ। পুরীর শ্রীজগন্নাথ মন্দিরে যে বিগ্রহের পূজা হয়, তাঁকে কৃষ্ণের সর্বজনীন রূপ হিসেবে মানা হয়।
বৈষ্ণব দর্শনে বলা হয়, বৃন্দাবনের প্রতি শ্রীকৃষ্ণের গভীর প্রেম, ভক্তদের প্রতি তাঁর অপরিসীম স্নেহ এবং সর্বজনীন করুণার প্রকাশই জগন্নাথ রূপ।
এই কারণেই জগন্নাথকে শুধু কৃষ্ণ নয়, অনেক ভক্ত বিষ্ণু, নারায়ণ কিংবা পরম ব্রহ্মের প্রতীক হিসেবেও পূজা করেন।
বলরাম কে?
বলরাম হলেন শ্রীকৃষ্ণের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা। তাঁর অপর নাম বলভদ্র।
পুরাণ অনুযায়ী, তিনি ভগবান বিষ্ণুর শয্যা অনন্ত শেষনাগের অবতার। শক্তি, ন্যায় এবং ধর্মরক্ষার প্রতীক হিসেবে বলরামের বিশেষ পরিচিতি রয়েছে।
হাতে লাঙল ও গদা ধারণকারী বলরাম কৃষিকাজ, শক্তি এবং সততার প্রতীক বলেও বিবেচিত হন।
পুরীর রথযাত্রায় বলরামের নিজস্ব রথের নাম তালধ্বজ।
সুভদ্রা কে?
সুভদ্রা হলেন শ্রীকৃষ্ণ ও বলরামের একমাত্র বোন।
মহাভারতের কাহিনি অনুযায়ী, তিনি অর্জুনের পত্নী এবং অভিমন্যুর জননী।
ধর্মীয় ব্যাখ্যায় সুভদ্রাকে শুভশক্তি, কল্যাণ, মাতৃস্নেহ এবং মঙ্গলময় শক্তির প্রতীক হিসেবে দেখা হয়। পুরীর শ্রীমন্দিরে দুই ভাইয়ের মাঝখানে তাঁর বিগ্রহ স্থাপন করা হয়েছে, যা পারিবারিক ঐক্য এবং স্নেহের প্রতীক হিসেবেও ব্যাখ্যা করা হয়।
রথযাত্রায় সুভদ্রার রথের নাম দর্পদলন বা দেবদলন।
তিন দেবতার মধ্যে সম্পর্ক কী?
পুরাণ অনুযায়ী—
- জগন্নাথ হলেন শ্রীকৃষ্ণ।
- বলরাম তাঁর বড় ভাই।
- সুভদ্রা তাঁদের ছোট বোন।
এই তিন ভাইবোন একসঙ্গে রথে চড়ে গুন্ডিচা মন্দিরে যান। তাই রথযাত্রাকে শুধু ধর্মীয় উৎসব নয়, পারিবারিক ভালোবাসা, ঐক্য এবং ভ্রাতৃত্বেরও প্রতীক বলা হয়।
তিনটি বিগ্রহের রূপ অন্য দেবদেবীর মতো নয় কেন?
জগন্নাথ, বলরাম ও সুভদ্রার বিগ্রহের সবচেয়ে বড় বৈশিষ্ট্য হল তাঁদের অসম্পূর্ণ হাত-পা এবং বড় গোলাকার চোখ।
এই বিশেষ রূপের পিছনে রয়েছে রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন ও দেবশিল্পী বিশ্বকর্মার কিংবদন্তি। বিশ্বাস করা হয়, বিশ্বকর্মা মূর্তি নির্মাণের কাজ শেষ করার আগেই দরজা খুলে ফেলায় বিগ্রহ অসম্পূর্ণ অবস্থাতেই থেকে যায়। ভগবানের ইচ্ছাতেই সেই রূপেই তাঁদের পূজা শুরু হয়।
আবার অনেক গবেষকের মতে, এই অনন্য রূপ প্রাচীন ওড়িশার আদিবাসী দেবতা উপাসনার ঐতিহ্যের সঙ্গেও যুক্ত।
রথযাত্রায় কেন একসঙ্গে বের হন?
প্রতি বছর আষাঢ় মাসে তিন দেবতা শ্রীমন্দির থেকে গুন্ডিচা মন্দিরে যান।
ধর্মীয় বিশ্বাস অনুযায়ী, এটি তাঁদের বার্ষিক ভ্রমণ। অনেকেই গুন্ডিচা মন্দিরকে তাঁদের মাসির বাড়ি বলে মনে করেন। আবার বৈষ্ণব দর্শনে এটি ভক্তদের কাছে ঈশ্বরের আগমনের প্রতীক।
এই যাত্রা বোঝায়, ঈশ্বর নিজেই মন্দিরের গণ্ডি পেরিয়ে সকল মানুষের কাছে আসেন।
তিন দেবতার তিনটি রথ
প্রতিবছর নতুন কাঠ দিয়ে তিনটি আলাদা রথ নির্মাণ করা হয়।
নন্দিঘোষ — ভগবান জগন্নাথের রথ।
তালধ্বজ — বলরামের রথ।
দর্পদলন (দেবদলন) — সুভদ্রার রথ।
প্রতিটি রথের উচ্চতা, চাকা, পতাকা এবং অলংকরণের আলাদা ধর্মীয় তাৎপর্য রয়েছে।
তিন দেবতার পূজা কেন এত বিশেষ?
জগন্নাথ, বলরাম ও সুভদ্রার পূজা ভারতীয় ধর্মীয় সংস্কৃতিতে এক অনন্য দৃষ্টান্ত। এখানে ঈশ্বরকে শুধু দেবতা হিসেবে নয়, পরিবারের সদস্য হিসেবেও দেখা হয়।
এই কারণেই রথযাত্রা ভক্তদের কাছে শুধুমাত্র একটি উৎসব নয়, বরং ভক্তি, ভালোবাসা, পারিবারিক বন্ধন এবং মানবিকতার প্রতীক।
জগন্নাথ, বলরাম ও সুভদ্রা শুধু তিনটি দেবমূর্তি নন; তাঁরা ভারতীয় আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের এক অনন্য প্রতীক। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ, তাঁর জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা বলরাম এবং বোন সুভদ্রার এই ত্রয়ী যুগ যুগ ধরে ভক্তদের কাছে ঐক্য, শুভশক্তি, ধর্ম এবং ভক্তির বার্তা বহন করে চলেছেন। তাই রথযাত্রা এলে কোটি কোটি মানুষ তাঁদের দর্শনকে জীবনের এক পরম সৌভাগ্য বলে মনে করেন।
সবচেয়ে আগে সঠিক খবর, প্রতি মুহূর্তে
Google News
এবং Google Discover
-এ নজরবন্দি-কে Follow করে রাখুন।
